Imperativul categoric al lui Kant – 3. Experiment de gândire: Momentul Adevărului
FILOZOFIE. Acum, să revenim la întâlnirea noastră la cină. Amintiți-vă, gazda dvs. v-a servit o cină foarte specială, care are gust și miros de picioarelor. În acest moment, ești îngrijorat de faptul că grămada de pe farfuria ta trebuie consumată.
Ești întrebat dacă îți place masa lor și trebuie să alegi dacă să spui adevărul sau să minți. Vrei să faci ceea ce trebuie din punct de vedere moral. E timpul să ajungi la cutia de instrumente și să-ți scapi de imperativul categoric!
În primul rând, luăm minciuna și o transformăm într-o maximă; în termeni mai simpli, o regulă de acţiune. Ceva de genul „este permis din punct de vedere moral să folosim limbajul într-un mod care nu corespunde adevărului realității, pentru a promova un anumit scop”.
În continuare, trebuie să ne întrebăm dacă regula noastră de acțiune poate fi universalizată. Pentru a minți, depindem de ceilalți care folosesc limbajul pentru a comunica în mod semnificativ. Când spun o minciună, depind și subminez sensul limbajului pentru a câștiga ceva pentru mine sau pentru alții.
Deci, dacă toți oamenii ar începe să folosească cuvinte pentru a comunica într-un mod care nu corespunde adevărului, limba și-ar pierde sensul. În această lume, vorbirea cu sens ar înceta să mai existe și nu am putea minți chiar dacă am vrea! În lumea noastră imaginară, minciuna a devenit logic imposibilă.
Prin urmare, nu puteți răspunde la întrebarea gazdei dvs. cu o minciună. Lucrul corect din punct de vedere moral este să-i spuneți gazdei că nu vă place mâncarea pe care a făcut-o.
Desigur, puteți omite faptul că are gust de șosete de gimnastică a lui Michael Jordan și doar să spuneți că nu vă place mâncarea în mod deosebit – dar numai dacă sunteți atât de hotărât!
